Polski Jubiler

 NUMER ARCHIWALNY

Polski Jubiler Nr 3 (17) 2002

Na ok³adce:
Pier¶cionek z kolekcji firmy KiM

fot. Archiwum KiM

W NUMERZE
Bi¿uteria jako sztuka cia³a

    W drugiej po³owie XX wieku arty¶ci w poszukiwaniu nowych ¶rodków wyrazu odkryli i zagospodarowali przestrzeñ, jak± stwarza u¿ycie bi¿uterii. Sztuka bi¿uterii - ornamentum humanum, nie maj±ca nic wspólnego z lokat± kapita³u w kruszce i drogie kamienie, uzyska³a równoprawn± z innymi dziedzinami pozycjê, daj±c szczególne mo¿liwo¶ci. Taka bi¿uteria funkcjonuje zarówno jako samodzielne dzie³o - obiekt, rze¼ba, obraz, jak te¿ w interakcji z cia³em osoby nosz±cej j± w najrozmaitszych miejscach, sytuacjach, kontekstach, pozwalaj±c na coraz to nowe interpretacje. Wybór u¿ytych materia³ów staje siê w tym wypadku zupe³nie swobodny, nie polega ju¿ na ich warto¶ci rynkowej, tylko na kolorach, fakturach, grze ¶wiat³a itd. oraz na znaczeniach symbolicznych.

Giedymin Jab³oñski

Alicja Grabowska-Gitlin, naszyjnik.    W Centrum Sztuki Wspó³czesnej £a¼nia w Gdañsku od 26 kwietnia do 7 lipca 2002 r. mo¿na by³o obejrzeæ wystawê zatytu³owan± "Pokonaæ dystans - wizerunki cia³a we wspó³czesnej sztuce estoñskiej". Kuratorem wystawy by³a Ma³gorzata Lisiewicz. Pomys³ ekspozycji zrodzi³ siê przede wszystkim z przekonania, ¿e Estonia to obszar kulturowy bardzo ma³o znany w Polsce. Motywem przewodnim by³o cia³o, poniewa¿ wed³ug pani kurator jest to przecie¿ najbli¿szy cz³owiekowi element jego rzeczywisto¶ci. Cia³o wyda³o siê doskona³ym tematem, poprzez który mo¿na by³o oceniæ podobieñstwa i odmienno¶ci dwóch kultur. Ma³gorzatê Lisiewicz podczas wizyty w Estonii uderzy³a nie tylko swoboda, z jak± cia³o pojawia siê w tamtejszej sztuce, ale tak¿e ¶wiadomo¶æ postaw artystycznych przejawiaj±ca siê w liczbie propozycji analizuj±cych odniesienia cielesno¶ci do wspó³czesnych problemów, teorii i praktyk artystycznych.
    Wystawa cieszy³a siê niema³ym zainteresowaniem. Mo¿na by³o j± podziwiaæ, ale równie¿ wzi±æ w niej czynny udzia³. Jednym z interesuj±cych i bardzo skutecznych sposobów zainteresowania widza problematyk± danej sztuki jest danie mu mo¿liwo¶ci zamiany ról, czyli w tym wypadku zajêcia pozycji artysty. Tak± mo¿liwo¶æ £a¼nia zaoferowa³a wszystkim chêtnym, którzy byli zainteresowani wziêciem udzia³u w warsztatach artystycznych Bi¿uteria jako sztuka cia³a. By³a to jedna z czê¶ci programu edukacyjnego wystawy "Pokonaæ dystans".
Alicja Grabowska-Gitlin, naszyjnik.    Jak wiadomo, bi¿uteria ¶ci¶le wi±¿e siê z ludzkim cia³em, poniewa¿ jest na nim eksponowana. Tego nie da siê powiedzieæ o ¿adnej innej sztuce. Bi¿uteria, wed³ug Ma³gorzaty Lisiewicz, podobnie jak inne dziedziny sztuki wspó³czesnej, jest obszarem, w którym pojawia siê szereg fascynuj±cych refleksji o sztuce i rzeczywisto¶ci.
    Warsztaty by³y otwarte, móg³ w nich wzi±æ udzia³ ka¿dy, kto odpowiedzia³ na anons zamieszczony w jednej z trójmiejskich gazet. Wystarczy³ list motywacyjny. Brak umiejêtno¶ci warsztatowych nie wp³ywa³ na dobór uczestników projektu. Wa¿na by³a przede wszystkim motywacja. Realizacji projektu i poprowadzenia warsztatów podj±³ siê Giedymin Jab³oñski, gdañski artysta, który od 30 lat zajmuje siê teori± i projektowaniem bi¿uterii. Po zamieszczeniu informacji o bezp³atnych warsztatach do CSW £a¼nia przysz³o sporo listów. Jednak gdy okaza³o siê, ¿e nie jest to przyspieszony kurs jubilerski, ale cykl filozoficzno-estetycznych spotkañ, zapa³ niektórych kandydatów ostyg³. Ludzie nie chc± siê skompromitowaæ. Program przewidywa³ warsztaty, których wynik mia³ byæ zaprezentowany na publicznej wystawie. Pod swoim dzie³em trzeba siê by³o podpisaæ. Z góry listów wybrano 12 kandydatów, z których zosta³a tylko po³owa - innym zabrak³o odwagi. Nie byli to profesjonalni arty¶ci rzemie¶lnicy, jubilerzy. Nie dysponowali ¿adnym warsztatem w tej dziedzinie.
    Najpierw trzeba by³o gruntownie obja¶niæ problem cia³a w sztuce wspó³czesnej, a nastêpnie skupiæ siê na czê¶ci bi¿uteryjnej. Bi¿uteria to wspó³czesny komunikat nosz±cego, czyli u¿ytkownika, i artysty.
    Po czê¶ci teoretycznej przyszed³ czas na czê¶æ praktyczn±. To by³o prawdziwe wyzwanie zarówno dla uczestników, jak ich mentora. Giedymin Jab³oñski przyj±³ "taktykê", któr± jak sam twierdzi, stosuje od lat - postawienie problemu bez definiowania materia³ów, techniki i efektu koñcowego. Zal±¿kiem mia³a byæ koegzystencja z cia³em. Od w³asnego pomys³u uczestnicy dochodzili do techniki realizacji, która by³a mo¿liwa bez wysokich umiejêtno¶ci.
Agnieszka Kupisz-Jó¼wiak, brosza.    Barbara Paluchowska wykona³a naszyjnik z muszli i makaronu. Jej syn Tomasz zaprojektowa³ i stworzy³ "drug± skórê", by³a to ciekawa bransoleta. Za materia³ pos³u¿y³a kora i drut. "Cia³o i krew, chleb i wino", metafory wyra¿one w postaci poz³acanej, nadgryzionej kromki chleba na p³ótnie i z³ocona butelka pe³ni±ca funkcjê naszyjnika to pomys³ Agnieszki Kupisz-Jó¼wiak. Agnieszka Fr±ckiewicz wykona³a naszyjnik z tekturowego materia³u izolacyjnego poprzetykanego szklanymi kamykami i szpilki do w³osów ozdobione szkie³kami, które znalaz³a kiedy¶ nad Tamiz±. U Anny P³azy punktem wyj¶ciowym w realizacji projektu by³o przemijanie. "Sekrety" to wspomnienie dzieciñstwa. Ma³e dziewczynki zakopuj± w tajemniczych miejscach podwórka li¶ciki, które ozdabiaj± kwiatami i szkie³kami. W ci±gu piêciu dni warsztatów P³aza tworzy³a po jednym "sekrecie". Tak powsta³ ma³y zbiór ró¿nych historii starzenia siê. Ka¿de ze szkie³ek mo¿e byæ pojedynczym wisiorem, ale mog± te¿ stanowiæ ca³o¶æ jako naszyjnik. Natomiast Alicja Grabowska-Gitlin zainspirowa³a siê "jabloneksowskim" naszyjnikiem z kolczykami w starej szkatule. To by³ jej skarb. Naszyjnik fotografowa³a na nagich szyjach dzieci, doros³ych i starszych ludzi. Panie rozbiera³y siê do zdjêæ, rozpuszcza³y w³osy. Dodatkowo artystka poprzetyka³a go fragmentami sztucznych kamyków orygina³u. W tej pracy chyba najlepiej widaæ zwi±zek bi¿uterii z cia³em.
    Tematem zadania postawionego uczestnikom przez Giedymina Jab³oñskiego by³o stworzenie koncepcji i realizacja bi¿uterii nawi±zuj±cej do idei ornamentum humanum, tj. przedmiotu podlegaj±cego interpretacji zale¿nie od kontekstu jego interpretacji. Noszony na ciele mo¿e byæ uznawany za ozdobê, eksponowany samodzielnie stanowi obiekt artystyczny: rze¼bê lub obraz. Tytu³ wystawy "Pokonaæ dystans" stanowi³ motto ca³ych warsztatów. Pokonaæ dystans pomiêdzy wspó³czesn± sztuk± odbieran± a tworzon±. To uda³o siê zrealizowaæ, w dodatku przy zerowych ¶rodkach finansowych, poniewa¿ na przeprowadzenie warsztatów nie przeznaczono ¿adnych pieniêdzy.

Fatal error: require() [function.require]: Failed opening required '../../config/right.inc' (include_path='.:/home/lib:/home/conf/lib:/usr/share/fpdf:/usr/share/pear:/usr/share/php') in /home/users/pj/public_html/archiwum/jubiler_1_18_2003/index.php on line 45